ĐT: 02466 866 415
Giờ mở cửa: 7h30 - 21h
Email: tracongphu@gmail.com
0969 781 500
Đang online :
Hôm nay :
Tổng số lượt truy cập :
CÁC DÁNG ẤM TỬ SA CƠ BẢN ĐƯỢC ƯA CHUỘNG NHẤT HIỆN NAY ( PHẦN 3)
Tiếp nối các dáng ấm tử sa cơ bản được ưa chuộng nhất hiện nay phần 1, phần 2, Trà Công Phu xin giới thiệu thêm các dáng ấm tử sa khác cùng quý trà nhân.
21. Ấm Tử Sa Dáng Ấm Thang Bà
Theo như những tài liệu ghi chép thì Ấm Tử Sa Thang Bà được phỏng theo dáng các ấm hay dùng để đun nước bằng đồng hay gốm hàng ngày của các gia đình.
Ấm có hình dáng đơn giản, thiết thực. Là một trong những dáng ấm tử sa cổ kinh điển, ấm tử sa thang bà toát lên cái nhìn tròn trịa mềm mại dù đơn giản nhưng vẫn có chút tao nhã.
.jpg)
Thân ấm tròn đầy hơi dẹt, vai ấm thanh thoát, miệng ấm hơi cao cùng vòi ấm thẳng tròn tạo dòng nước tốt, lực nước mạnh dứt khoát.
22. Ấm Tử Sa Dáng Liên Tử
Dáng Liên Tử thì mỗi dòng họ lại có cách tạo hình dáng khác nhau, hình dạng không cố định.
Ấm được bắt nguồn từ chiếc bình Liên Tử trong thời hoàng đế Sùng Trinh đời nhà Minh. Thời đó thì tạo hình của bình Liên Tử là miệng thẳng, vai rủ xuống và chân cuốn tròn, phần bụng phình ra và thân tròn dài, nhìn tổng thể giống như là một hạt sen.
.jpg)
Về Sau này nó trở nên thanh tú hơn với cái nắp nhô lên có cái núm như viên ngọc, không còn cao như trước, quai ấm giống như cánh tay đang chống nẹ của mỹ nhân, dáng dấp mảnh mai yêu kiều.
.jpg)
23. Ấm Tử Sa Dáng Gia Cô Đề Lương
Dáng ấm Giá Cô Đề Lương do dại sư ố Cảnh Chu sáng tạo, nhìn tổng thể ta thấy ấm giống như con chim đang bay với vòi là đầu, thân ấm tròn và bằng phẳng.
Cố Cảnh Chu kết hôn muộn với người vợ nhỏ hơn mình 11 tuổi, là Hứa Nghĩa Bảo. Họ sống với nhau được gần 20 năm thì vợ ông bị ung thư vòm họng không thể qua khỏi. Cố Cảnh Chu đau buồn nghe tiếng gà gô kêu não nề như tiếng than khóc nên mới sáng tạo ra dáng ấm này là vậy.
24. Ấm Tử Sa Dáng Kính Ngõa
Ấm Kính Ngõa - chiếc gương đồng chính là nguồn cảm hứng để tạo nên loại ấm này, ý nghĩa trong việc tạo hình loại ấm này rất rõ ràng, vì ngày xưa không có gương, người xưa thường soi bóng mình trong nước. Sau thời Chiến Quốc đồng thau đã được dùng để làm gương, vì vậy, gương đồng còn gọi là “Giám”.
Cho nên từ việc dùng nước để soi, mới có cái gương. Thân ấm dạng ống thẳng, miệng lớn, nắp giống như cái gương đồng, núm nắp là phần ấm chính thu nhỏ nhất của thân ấm, đó chính là qui tắc cơ bản khi làm loại ấm này, dù có cách tân cũng phải giữ được sự thống nhất.
25. Ấm Tử Sa Ngư Hóa Long
Câu chuyện về Ấm "Ngư Hóa Long" Ấm Ngư Hóa Long là loại ấm truyền thống điển hình, có ý "Ngư vượt long môn". Mỗi nghệ nhân chế ấm Ngư Hóa Long đều có 1 phong cách và cách nhìn riêng. Như Nghệ nhân “Đường Phụng Chỉ” chế ấm tiểu Ngư Hóa Long vào thời dân quốc thì núm nắp tạo hình quyển vân, thân ấm đắp gợn sóng nhẹ, đầu rồng vươn ra ngoài sóng, đuôi rồng cuốn vòng về phía sau tạo thành quai ấm. Quai ấm có vảy rồng được khắc tinh tế.
.jpg)
Cũng là Ngư hóa long, nhưng Thiều Đại Hành lại làm thân ấm được đắp theo từng lớp từng lớp một, đầu rồng vươn ra trong song cuồn cuộn nhưng không thấy chân rồng, núm nắp đắp hình sóng, Đầu rồng con ngắn được bọc trong nắp có thể ra vào
Một kiểu khác của Ngư Hóa Long, nửa thân rồng vươn ra ngoài, thân ấm gợn sóng, chân rồng hiện rõ, núm nắp có vân mây. Nghệ nhân Hoàng Ngọc Lân cũng giấu rồng trong nắp nhưng đầu rồng nhỏ hơn
26. Ấm Tử Sa Mô Phỏng Hình Dáng Trái Cây Và Hoa
Nghệ nhân nổi tiếng nhất về dòng ấm này là Tượng Dung cùng thời và nổi tiếng không kém Cố Cảnh Chu . Hiện nay còn có Tưởng Nghệ Hoa là con gái nuôi của Tượng Dung cũng có các dáng ấm rất đẹp về đề tài này.
.jpg)
Ấm pha trà tử sa cao cấp quả Bí được phỏng lại theo dáng ấm nổi tiếng hình quả Bí của nghệ nhân Tưởng Dung. Ấm được phỏng lại một cách chi tiết từ các hoa văn trang trí từ thân, lá, cuống, vòi voi... một cách chân thực. Thành công nhất về dòng ấm tử sa hình hoa, trái có lẽ chỉ có thể là nghệ nhân Tưởng Dung.
Thời của bà cũng có những nghệ nhân nổi tiếng khác nữa là Cố Cảnh Chu, theo như đánh giá thì tay nghề và kỹ thuật của họ ngang tầm nhau 1 chín 1 mười nhưng ai cũng có phong cách riêng tạo lên dấu ấn cá nhân của mình.
27. Ấm Tử Sa Dáng Cà Đoạn
Nằm trong dòng ấm tử sa phỏng hình dáng các loài hoa, quả, ấm tử sa Cà Đoạn được phỏng hình quả Cà với nắp ấm là hình cuống. Về kỹ thuật làm ấm, vòi ấm, miệng ấm khi úp xuống cùng nằm trên một mặt phẳng. Tất cả các chi tiết góc cạnh dù là nhỏ nhất cũng đều được trau chuốt tỉ mỉ với kỹ thuật cao của nghệ nhân có kinh nghiệm nhiều năm làm ấm.
.jpg)
Ấm có vòi cong ngắn, thân ấm tròn đều đầy đặn, dòng nước tròn, suôn dòng, ngắt nước tốt. Nổi tiếng trong chế tác dòng ấm này là nghệ nhân Uông Dân Tiên. Nghệ nhân Uông Dân Tiên sinh năm 1943, năm 14 tuổi bà bắt đầu tham gia làm ấm tử sa và đến năm 17 tuổi bà đã nhận được sự dẫn dắt, dạy dỗ của nhiều nghệ nhân nổi tiếng. Sau hơn 10 năm làm ấm dưới sự dìu dắt của nhiều người thầy lớn bà đã đã đạt được những kinh nghiệm và hiểu biết sâu rộng về gốm sứ nói chung và tử sa nói riêng.
.jpg)
28. Ấm Tử Sa Dáng Hồ Lô
Là một trong những ấm được người chơi trà yêu thích, ấm phỏng lại dáng ấm hồ lô của nghệ nhân Dương Bành Niên nổi tiếng và được đánh giá cao nhất. Vòi ấm Hồ Lô hơi chếch lên, quai ấm có hình nửa vòng tròn, nắp ấm mô phỏng lại dáng hình hồ lô thu nhỏ. Tổng thể thân ấm được làm tròn hơi chiết eo rất thanh thoát .
Theo phong thủy, dáng ấm hồ lô trà này có tác dụng thu hút tài lộc, may mắn. Đáy ấm lớn, miệng ấm thu lại mang dụng ý là: vào rất nhiều nhưng ra rất ít. Thưởng trà kết hợp với phong thủy thì quả là hoàn hảo.
29. Ấm Tử Sa Báo Xuân
Ấm Tử Sa Báo Xuân được chế tác tinh xảo với thân ấm hình tròn, trên bầu đáy thon, vòi ấm cong hướng lên trên ngạo nghễ tựa như cây Tùng, tượng trưng cho tinh thần bất khuất bất phục, cho sức sống ngoan cường. Nắp và Quai ấm được thiết kế giống hình dạng cành cây uốn lượn.
.jpg)
Báo Xuân là đón xuân và thần Câu Long về. Thần Câu Long còn gọi là thần Câu Mang, thần mộc,thần mùa xuân, vị thần mang sự xanh tười và sức sông cho đại ngàn thiên nhiên.
30. Ấm Tử Sa Dáng Đường Vũ
Xuất phát từ triều đại nhà Đường, còn tay cầm do nghệ nhân Lục Vũ sáng tạo ra, ấm tử sa Đường Vũ phù hợp với yêu cầu thưởng trà viên, trà bánh của người xưa . Lúc đó Trà được nghiền nhỏ cho vào trong ấm tử sa rồi đun sôi trên bếp than (hay còn gọi là nấu trà).
.jpg)
Vì vậy nên ấm có chiếc tay cầm dài để dễ dàng cầm ấm trên bếp mà không bị nóng, rất hữu dụng. Tay ấm thon dài nhìn như cánh chim hải âu rất đẹp, tổng thể ấm Đường Vũ đơn giản mà cổ kính như lịch sử của nó vậy. Ấm tử sa Đường Vũ rất thích hợp để pha các loại trà Phổ nhĩ: Phổ nhĩ bánh, phổ nhĩ Quýt, Phổ nhĩ viên…
.jpg)
31. Ấm Tử Sa Sen Ếch
Phỏng theo dáng ấm của nghệ nhân Tưởng Dung, ấm tử sa sen ếch thường lấy cảm hứng và cách điệu theo hình dáng của cỏ cây hoa lá.
Nổi bật, tọa trên nắp ấm hình bát sen là con Ếch có tư thế ngồi hiên ngang, hướng thẳng về phía trước, đôi mắt sáng và trong quan sát rõ xung quanh vạn vật. Tạo hình của Ếch có hồn khiến ta thật sự kinh ngạc cả về kỹ thuật vẽ tay, độ tinh xảo khẳng định kỹ thuật điêu luyện của nghệ nhân.
.jpg)
32. Ấm Tử Sa Thọ Đào
Ấm tượng trung: Đào phúc thọ, trường sinh bất lão. nên được rất nhiều người yêu thích.
Thân ấm hình tròn, sờ mặt thân ấm có hạt tử sa,vòi thẳng vểnh lên, lỗ vòi ấm mô phỏng hình quả Đào.nắp ấm khít, tránh bay hơi thoát nhiệt. quai ấm hình cành Đào, cầm chắc chắn, có lá nối sang thân ấm. Nắp ấm dẹt tròn, núm nắp ấm hình quả Đào hướng lên "cầu tài danh vọng".
Trên đây là những dáng ấm tử sa cơ bản đang được ưa chuộng nhất hiện nay mà Trà Công Phu tổng hợp lại. Hi vọng sẽ giúp quý trà nhân có cái nhìn tổng quát hơn về " Ấm Tử Sa Nghi Hưng ".
+ Cách pha trà phổ nhĩ
+ Các Loại Trà nên pha bằng Ấm Tử Sa Nghi Hưng
+ Công Đoạn Khai Thác Và Chế Tác Ấm Tử Sa Nghi Hưng
21. Ấm Tử Sa Dáng Ấm Thang Bà
Theo như những tài liệu ghi chép thì Ấm Tử Sa Thang Bà được phỏng theo dáng các ấm hay dùng để đun nước bằng đồng hay gốm hàng ngày của các gia đình.
Ấm có hình dáng đơn giản, thiết thực. Là một trong những dáng ấm tử sa cổ kinh điển, ấm tử sa thang bà toát lên cái nhìn tròn trịa mềm mại dù đơn giản nhưng vẫn có chút tao nhã.
Thân ấm tròn đầy hơi dẹt, vai ấm thanh thoát, miệng ấm hơi cao cùng vòi ấm thẳng tròn tạo dòng nước tốt, lực nước mạnh dứt khoát.
22. Ấm Tử Sa Dáng Liên Tử
Dáng Liên Tử thì mỗi dòng họ lại có cách tạo hình dáng khác nhau, hình dạng không cố định.
Ấm được bắt nguồn từ chiếc bình Liên Tử trong thời hoàng đế Sùng Trinh đời nhà Minh. Thời đó thì tạo hình của bình Liên Tử là miệng thẳng, vai rủ xuống và chân cuốn tròn, phần bụng phình ra và thân tròn dài, nhìn tổng thể giống như là một hạt sen.
Về Sau này nó trở nên thanh tú hơn với cái nắp nhô lên có cái núm như viên ngọc, không còn cao như trước, quai ấm giống như cánh tay đang chống nẹ của mỹ nhân, dáng dấp mảnh mai yêu kiều.
23. Ấm Tử Sa Dáng Gia Cô Đề Lương
Dáng ấm Giá Cô Đề Lương do dại sư ố Cảnh Chu sáng tạo, nhìn tổng thể ta thấy ấm giống như con chim đang bay với vòi là đầu, thân ấm tròn và bằng phẳng.
Cố Cảnh Chu kết hôn muộn với người vợ nhỏ hơn mình 11 tuổi, là Hứa Nghĩa Bảo. Họ sống với nhau được gần 20 năm thì vợ ông bị ung thư vòm họng không thể qua khỏi. Cố Cảnh Chu đau buồn nghe tiếng gà gô kêu não nề như tiếng than khóc nên mới sáng tạo ra dáng ấm này là vậy.
24. Ấm Tử Sa Dáng Kính Ngõa
Ấm Kính Ngõa - chiếc gương đồng chính là nguồn cảm hứng để tạo nên loại ấm này, ý nghĩa trong việc tạo hình loại ấm này rất rõ ràng, vì ngày xưa không có gương, người xưa thường soi bóng mình trong nước. Sau thời Chiến Quốc đồng thau đã được dùng để làm gương, vì vậy, gương đồng còn gọi là “Giám”.
Cho nên từ việc dùng nước để soi, mới có cái gương. Thân ấm dạng ống thẳng, miệng lớn, nắp giống như cái gương đồng, núm nắp là phần ấm chính thu nhỏ nhất của thân ấm, đó chính là qui tắc cơ bản khi làm loại ấm này, dù có cách tân cũng phải giữ được sự thống nhất.
25. Ấm Tử Sa Ngư Hóa Long
Câu chuyện về Ấm "Ngư Hóa Long" Ấm Ngư Hóa Long là loại ấm truyền thống điển hình, có ý "Ngư vượt long môn". Mỗi nghệ nhân chế ấm Ngư Hóa Long đều có 1 phong cách và cách nhìn riêng. Như Nghệ nhân “Đường Phụng Chỉ” chế ấm tiểu Ngư Hóa Long vào thời dân quốc thì núm nắp tạo hình quyển vân, thân ấm đắp gợn sóng nhẹ, đầu rồng vươn ra ngoài sóng, đuôi rồng cuốn vòng về phía sau tạo thành quai ấm. Quai ấm có vảy rồng được khắc tinh tế.
Cũng là Ngư hóa long, nhưng Thiều Đại Hành lại làm thân ấm được đắp theo từng lớp từng lớp một, đầu rồng vươn ra trong song cuồn cuộn nhưng không thấy chân rồng, núm nắp đắp hình sóng, Đầu rồng con ngắn được bọc trong nắp có thể ra vào
Một kiểu khác của Ngư Hóa Long, nửa thân rồng vươn ra ngoài, thân ấm gợn sóng, chân rồng hiện rõ, núm nắp có vân mây. Nghệ nhân Hoàng Ngọc Lân cũng giấu rồng trong nắp nhưng đầu rồng nhỏ hơn
26. Ấm Tử Sa Mô Phỏng Hình Dáng Trái Cây Và Hoa
Nghệ nhân nổi tiếng nhất về dòng ấm này là Tượng Dung cùng thời và nổi tiếng không kém Cố Cảnh Chu . Hiện nay còn có Tưởng Nghệ Hoa là con gái nuôi của Tượng Dung cũng có các dáng ấm rất đẹp về đề tài này.
Ấm pha trà tử sa cao cấp quả Bí được phỏng lại theo dáng ấm nổi tiếng hình quả Bí của nghệ nhân Tưởng Dung. Ấm được phỏng lại một cách chi tiết từ các hoa văn trang trí từ thân, lá, cuống, vòi voi... một cách chân thực. Thành công nhất về dòng ấm tử sa hình hoa, trái có lẽ chỉ có thể là nghệ nhân Tưởng Dung.
Thời của bà cũng có những nghệ nhân nổi tiếng khác nữa là Cố Cảnh Chu, theo như đánh giá thì tay nghề và kỹ thuật của họ ngang tầm nhau 1 chín 1 mười nhưng ai cũng có phong cách riêng tạo lên dấu ấn cá nhân của mình.
27. Ấm Tử Sa Dáng Cà Đoạn
Nằm trong dòng ấm tử sa phỏng hình dáng các loài hoa, quả, ấm tử sa Cà Đoạn được phỏng hình quả Cà với nắp ấm là hình cuống. Về kỹ thuật làm ấm, vòi ấm, miệng ấm khi úp xuống cùng nằm trên một mặt phẳng. Tất cả các chi tiết góc cạnh dù là nhỏ nhất cũng đều được trau chuốt tỉ mỉ với kỹ thuật cao của nghệ nhân có kinh nghiệm nhiều năm làm ấm.
Ấm có vòi cong ngắn, thân ấm tròn đều đầy đặn, dòng nước tròn, suôn dòng, ngắt nước tốt. Nổi tiếng trong chế tác dòng ấm này là nghệ nhân Uông Dân Tiên. Nghệ nhân Uông Dân Tiên sinh năm 1943, năm 14 tuổi bà bắt đầu tham gia làm ấm tử sa và đến năm 17 tuổi bà đã nhận được sự dẫn dắt, dạy dỗ của nhiều nghệ nhân nổi tiếng. Sau hơn 10 năm làm ấm dưới sự dìu dắt của nhiều người thầy lớn bà đã đã đạt được những kinh nghiệm và hiểu biết sâu rộng về gốm sứ nói chung và tử sa nói riêng.
28. Ấm Tử Sa Dáng Hồ Lô
Là một trong những ấm được người chơi trà yêu thích, ấm phỏng lại dáng ấm hồ lô của nghệ nhân Dương Bành Niên nổi tiếng và được đánh giá cao nhất. Vòi ấm Hồ Lô hơi chếch lên, quai ấm có hình nửa vòng tròn, nắp ấm mô phỏng lại dáng hình hồ lô thu nhỏ. Tổng thể thân ấm được làm tròn hơi chiết eo rất thanh thoát .
Theo phong thủy, dáng ấm hồ lô trà này có tác dụng thu hút tài lộc, may mắn. Đáy ấm lớn, miệng ấm thu lại mang dụng ý là: vào rất nhiều nhưng ra rất ít. Thưởng trà kết hợp với phong thủy thì quả là hoàn hảo.
29. Ấm Tử Sa Báo Xuân
Ấm Tử Sa Báo Xuân được chế tác tinh xảo với thân ấm hình tròn, trên bầu đáy thon, vòi ấm cong hướng lên trên ngạo nghễ tựa như cây Tùng, tượng trưng cho tinh thần bất khuất bất phục, cho sức sống ngoan cường. Nắp và Quai ấm được thiết kế giống hình dạng cành cây uốn lượn.
Báo Xuân là đón xuân và thần Câu Long về. Thần Câu Long còn gọi là thần Câu Mang, thần mộc,thần mùa xuân, vị thần mang sự xanh tười và sức sông cho đại ngàn thiên nhiên.
30. Ấm Tử Sa Dáng Đường Vũ
Xuất phát từ triều đại nhà Đường, còn tay cầm do nghệ nhân Lục Vũ sáng tạo ra, ấm tử sa Đường Vũ phù hợp với yêu cầu thưởng trà viên, trà bánh của người xưa . Lúc đó Trà được nghiền nhỏ cho vào trong ấm tử sa rồi đun sôi trên bếp than (hay còn gọi là nấu trà).
Vì vậy nên ấm có chiếc tay cầm dài để dễ dàng cầm ấm trên bếp mà không bị nóng, rất hữu dụng. Tay ấm thon dài nhìn như cánh chim hải âu rất đẹp, tổng thể ấm Đường Vũ đơn giản mà cổ kính như lịch sử của nó vậy. Ấm tử sa Đường Vũ rất thích hợp để pha các loại trà Phổ nhĩ: Phổ nhĩ bánh, phổ nhĩ Quýt, Phổ nhĩ viên…
31. Ấm Tử Sa Sen Ếch
Phỏng theo dáng ấm của nghệ nhân Tưởng Dung, ấm tử sa sen ếch thường lấy cảm hứng và cách điệu theo hình dáng của cỏ cây hoa lá.
Nổi bật, tọa trên nắp ấm hình bát sen là con Ếch có tư thế ngồi hiên ngang, hướng thẳng về phía trước, đôi mắt sáng và trong quan sát rõ xung quanh vạn vật. Tạo hình của Ếch có hồn khiến ta thật sự kinh ngạc cả về kỹ thuật vẽ tay, độ tinh xảo khẳng định kỹ thuật điêu luyện của nghệ nhân.
32. Ấm Tử Sa Thọ Đào
Ấm tượng trung: Đào phúc thọ, trường sinh bất lão. nên được rất nhiều người yêu thích.
Thân ấm hình tròn, sờ mặt thân ấm có hạt tử sa,vòi thẳng vểnh lên, lỗ vòi ấm mô phỏng hình quả Đào.nắp ấm khít, tránh bay hơi thoát nhiệt. quai ấm hình cành Đào, cầm chắc chắn, có lá nối sang thân ấm. Nắp ấm dẹt tròn, núm nắp ấm hình quả Đào hướng lên "cầu tài danh vọng".
Trên đây là những dáng ấm tử sa cơ bản đang được ưa chuộng nhất hiện nay mà Trà Công Phu tổng hợp lại. Hi vọng sẽ giúp quý trà nhân có cái nhìn tổng quát hơn về " Ấm Tử Sa Nghi Hưng ".
Dùng ấm tử sa thưởng trà là tuyệt nhất! Tại Trà Công Phu quý trà nhân có thể sưu tầm cho mình những ấm trà tử sa ưng ý nhất, thưởng ngoạn những chén trà thơm ngon và sưu tầm trà cụ thiết yếu tại 91 Nguyễn Tuân - Thanh Xuân - Hà Nội nơi được giới sành trà ưa chuộng.
Thông tin chi tiết mời quý trà nhân liên hệ qua Hotline: 0969 781 500
Xem thêm:
+ Hướng dẫn cách khai ấm tử sa sau khi mua
+ Cách pha trà phổ nhĩ
+ Các Loại Trà nên pha bằng Ấm Tử Sa Nghi Hưng
+ Công Đoạn Khai Thác Và Chế Tác Ấm Tử Sa Nghi Hưng
